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万博:荔灣區家教閉門即是深山

万博体育app客户端发布于:2020-03-30 21:35156

紅塵滾滾,看似不行抗拒,殊不知閉門便是深山,其奈我何古代把居家修行的人叫居士,文人們也喜愛給自己取一個什么居士的雅號,以標明某種人生志趣。比如歐陽修就自號六一居士,公退之暇,徜徉在詩、酒、茶、棋、金石銘文之間,自得其樂,可不是閉門便是深山?世事紛擾如麻團,解不開剪不斷,這時需求一顆容納淡定的心,像老子說的:知其雄,守其雌,為天。為天,不恥下問,海納百川,那點人世的小嫌隙,還有什么不能容納的?可不是閉門便是深山?老子講不爭,世人常常從消極方面著眼,其實不爭,換一個說法便是容納,民間說大人有大量,這便是容納,都容納了,還爭什么?所以,閉門便是深山,容納乃其精義。我很喜愛據說是陳摶老祖寫的一首詩,最后兩句是:攜取舊書歸舊隱,野花啼鳥一般春。即使這是小隱,所謂小隱約山林,但仍是把心里盎然的春意表達出來了。身居鬧市,不行能隱身山林,所以要追求大隱的境地,大隱約于市。結廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾,心遠地自偏。這便是大隱的境地,也即閉門便是深山的境地。陶淵明用心遠來概述這種境地,其實若是用一個字來說,應該是閑。心如脫鉤之魚,自然就閑了。紅塵中有多少釣餌,名呀利呀美色呀權勢呀,全在垂釣著你這條魚。你像莊子那樣,而來,而往,對這些釣餌不屑一顧,心不就閑了,魚相忘于江湖,人相忘于道術,這不便是閉門便是深山的境地?閉門便是深山。但閉門之后,不是兩耳不聞窗外事,專心只讀圣賢書;不是心如死水,身如槁木;不是青燈黃卷,看破紅塵;不是凄凄慘慘,顧影自憐;不是足不出戶,孤芳自賞。閉門便是深山,說的是推開名利的引誘,脫節塵世的糾葛,拍去身上的喧囂,濾掉心中的渣滓,心清如水,像莊子所說的:用志不分,乃凝于神。聚精會神做自己喜愛做的事情,水滴石穿,水滴石穿。精誠所至,金石為開。就像我在讀研究生時一位教過我的老師說的:屁股下多坐幾本書,將來說話寫文章才有底氣。原話記不得了,粗心如此。這說的是做學問,事實上做任何事都需求這種不斷堆集的過程。人生若白駒過隙,遽然而已。而塵世紛擾,引誘極多。如果人短少定力,就可能像山公掰玉米,撿了芝麻,丟了西瓜。之所以強調閉門便是深山,便是要咱們心無旁騖,耐得住寂寞,坐得冷板凳,像洪應明在《菜根譚》中所說:纏脫只在自心,心了則屠肆糟廛,竟然凈土。不然,縱一琴一鶴,一花一竹,嗜好雖清,魔障終在。語云:能休,塵境為真境;未了,僧家是俗家。信夫!一個了字,何其灑脫!這個了,不是像《紅樓夢》好了歌中所唱,萬事皆休,人生如夢,那未免太悲觀。相反,人生只能有所固執,才干顯出重量。這里的了,指的是放下一己之私,了去生死,像黃花崗七十二勇士之一的林覺民那樣,為天下人謀永福,這樣的人生,才有恢弘的氣候。所以,閉門便是深山,不是事不關己高高掛起,而是家事國事天下事,事事關懷。心憂天下,寵辱皆忘,這才是閉門便是深山的真境地,就像莊子在《逍遙游》中所寫:且全世界譽之而不加勸,全世界非之而不加沮。心靜如水,明明如月。固執人生,甘當人梯。就像孔子所說:不義而富且貴,于我如浮云。心有了這樣的定力,真是閉門便是深山,心寬體胖,悠游自在,布衣糲食,勝過軒冕多矣!仍是《菜根譚》中說得好:心曠,則萬鐘如瓦缶;心隘,則一發似車輪。閉門便是深山,說的便是心曠,便是心閑,便是容納,便是能了,一了百了,百了之后還能有所固執,這樣人生才既不會太枯寂,也不會太淡雅,才干集中精力,有所作為。把名利看淡,淡如煙靄;把人民利益垂青,重如泰山。為一己之私而活,活得就茍且;為大眾利益而活,活得就偉岸。所以孔子說:士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。閉門便是深山。這深山,說的其實是一種崇高的人生境地呀!